六月，已經(jīng)進(jìn)入高溫的夏季，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)所想的的問(wèn)題就是如何降溫，當(dāng)然在這個(gè)高科技的社會(huì)，人們會(huì)毫不猶豫的說(shuō)空調(diào)啊，但是長(zhǎng)時(shí)間的吹空調(diào)又會(huì)得空調(diào)病，并且沒(méi)有達(dá)到健康養(yǎng)生的功效，夏季養(yǎng)生宜做到“動(dòng)養(yǎng)身，靜養(yǎng)神”。
“綜觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，無(wú)論是對(duì)身心疾病的社會(huì)心理致病因素，發(fā)病機(jī)制的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)身心疾病的診斷和防治，都有許多精辟的論述，并已形成一定的理論體系。如在形神關(guān)系方面，《黃帝內(nèi)經(jīng)》已認(rèn)識(shí)到，形生神而寓神，神能駕御形體，形神統(tǒng)一，才能身心健康，盡享天年，要求人們做到自我控制精神，通過(guò)動(dòng)來(lái)養(yǎng)身。”
黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)夏天應(yīng)該“使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。”
在夏天要使人的精神像自然界的萬(wàn)物一樣郁郁蔥蔥，蓬勃向上。要多參加室外運(yùn)動(dòng)，做一些心情愉悅的鍛煉，從而避免發(fā)怒，使機(jī)體的氣機(jī)宣暢，這是適應(yīng)夏季的養(yǎng)生之道。
