心地善良是每個人天生的秉性，無須矯揉造作、故弄玄虛。心善了就應(yīng)該有自己做人處事的原則，不能總是在坐井觀天的擺出一副“事不關(guān)己，高高掛起”的腫態(tài)。而是自己應(yīng)當(dāng)有所心甘情愿的行動，也就是“日行一善”的收獲功德的“豐碩果實(shí)。”善樂，是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的禮尚往來，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的旖旎動人。
心寬，寬大為懷
俗話說：“心寬體胖。”一個時常都是心寬的人，他(她)每天一定會是滿面春風(fēng)、笑容可鞠的人。苗沒有樹大，樹沒有山大，山?jīng)]有海大，海卻沒有心大!做人就要記得經(jīng)常寬大為懷，不要老是為了一些雞毛蒜皮而貪小便宜，也不要為了一回繩頭小利而斤斤計較，更不要為了一時的升官發(fā)財而明爭暗斗!假如互不相讓的爾虞我詐的話，到頭來大家還是兩敗俱傷，給別人坐山觀虎斗的“漁翁得利”了呢!因而，不管在何時何地自己都要寬大為懷，有時候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也為何不可。這是一種以退為進(jìn)的膽定，是一種足智多謀的恬靜，是一種釜底抽薪的深沉。
心善，善樂好施
心地善良是每個人天生的秉性，無須矯揉造作、故弄玄虛。心善了就應(yīng)該有自己做人處事的原則，不能總是在坐井觀天的擺出一副“事不關(guān)己，高高掛起”的腫態(tài)。而是自己應(yīng)當(dāng)有所心甘情愿的行動，也就是“日行一善”的收獲功德的“豐碩果實(shí)。”善樂，是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的禮尚往來，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的旖旎動人。
心寬，寬大為懷
俗話說：“心寬體胖。”一個時常都是心寬的人，他(她)每天一定會是滿面春風(fēng)、笑容可鞠的人。苗沒有樹大，樹沒有山大，山?jīng)]有海大，海卻沒有心大!做人就要記得經(jīng)常寬大為懷，不要老是為了一些雞毛蒜皮而貪小便宜，也不要為了一回繩頭小利而斤斤計較，更不要為了一時的升官發(fā)財而明爭暗斗!假如互不相讓的爾虞我詐的話，到頭來大家還是兩敗俱傷，給別人坐山觀虎斗的“漁翁得利”了呢!因而，不管在何時何地自己都要寬大為懷，有時候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也為何不可。這是一種以退為進(jìn)的膽定，是一種足智多謀的恬靜，是一種釜底抽薪的深沉。
心善，善樂好施
心地善良是每個人天生的秉性，無須矯揉造作、故弄玄虛。心善了就應(yīng)該有自己做人處事的原則，不能總是在坐井觀天的擺出一副“事不關(guān)己，高高掛起”的腫態(tài)。而是自己應(yīng)當(dāng)有所心甘情愿的行動，也就是“日行一善”的收獲功德的“豐碩果實(shí)。”善樂，是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的禮尚往來，從善如流是大愛無疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的旖旎動人。
心寬，寬大為懷
俗話說：“心寬體胖。”一個時常都是心寬的人，他(她)每天一定會是滿面春風(fēng)、笑容可鞠的人。苗沒有樹大，樹沒有山大，山?jīng)]有海大，海卻沒有心大!做人就要記得經(jīng)常寬大為懷，不要老是為了一些雞毛蒜皮而貪小便宜，也不要為了一回繩頭小利而斤斤計較，更不要為了一時的升官發(fā)財而明爭暗斗!假如互不相讓的爾虞我詐的話，到頭來大家還是兩敗俱傷，給別人坐山觀虎斗的“漁翁得利”了呢!因而，不管在何時何地自己都要寬大為懷，有時候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也為何不可。這是一種以退為進(jìn)的膽定，是一種足智多謀的恬靜，是一種釜底抽薪的深沉。
心誠，誠心誠意
心誠是人最能夠表現(xiàn)自己文化、知識、品味、個性、性格、氣質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)等的一面鏡子，沒有心誠休想在生活的空間里擁有一席之地。顯然，誠心誠意是人際關(guān)系交往的一種最直接的表達(dá)方式，同時誠心誠意也是眾望所歸的一種牢固信賴，誠心誠意更是人們最終必須追逐的一種高風(fēng)亮節(jié)。
有了“人生的七味心藥”隨身攜帶在自己的左右，那么自己也將是擁有了靈丹妙藥，自己也就是可以時刻施展妙手回春。縱然，自己的一生更是“世上無難事，只怕有心人”的走向康莊大道卻一帆風(fēng)順!
