中醫(yī)藥學(xué)廣為流傳之廣，影響之長遠的原因，有一點理應(yīng)談及的是，中國文化造就、小結(jié)和承傳了中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)理論，相反中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)理論又豐富了中國文化。在歷史上的一些知名中醫(yī)有先從士儒之學(xué)然后轉(zhuǎn)校中醫(yī)學(xué)的，如皇甫謐、朱丹溪;有即是政府官員又懂醫(yī)藥學(xué)的，如王蕾、徐大椿，并且大多數(shù)有醫(yī)著熱血傳奇。這類狀況與中國傳統(tǒng)文化同中國中醫(yī)藥在一些著作中互相串連不無關(guān)系，以至那時候在文人墨客中廣為流傳有“為人子者不能不知道醫(yī)理”之訓(xùn)。或許受這類自然環(huán)境的影響，之前一些文人墨客通常把中醫(yī)藥學(xué)做為興趣愛好學(xué)習(xí)培訓(xùn)、尋味。

實際上，中醫(yī)藥學(xué)除開表述人體系統(tǒng)、病理學(xué)與疾病治療外，其內(nèi)容還包含古時候的天文學(xué)、自然地理、社會學(xué)、社會心理學(xué)、社會心理學(xué)、古文學(xué)等。我們學(xué)習(xí)培訓(xùn)它，除開自身健康養(yǎng)生除病外，還會繼續(xù)學(xué)得在其中蘊涵的諸多國學(xué)經(jīng)典。因此若有閑情逸趣，何不為此科學(xué)研究之。

學(xué)習(xí)中醫(yī)從哪里剛開始?對中醫(yī)學(xué)的感性認識

中醫(yī)學(xué)最少能夠分為三類：

一類是西方化的中醫(yī)學(xué)，依照西醫(yī)方面病名、檢驗單來就醫(yī)，藥也沒什么湯底，堆徹起來的中藥材沒有君臣佐使的技巧，不僅醫(yī)治經(jīng)常失效，并且可能加劇病況。

二是時方中醫(yī)學(xué)：這種中醫(yī)學(xué)經(jīng)常是師帶徒或者祖?zhèn)髦嗅t(yī)學(xué)，拿藥有湯底，有時候也用經(jīng)方做基本方內(nèi)搭。治療效果還不錯，老患者挺多。但時方中醫(yī)學(xué)的問題是，慢性疾病不可以斷藥，斷藥后必發(fā)作。次之是對重大疾病、病重非常是腫瘤，方式有限，連讓病況平穩(wěn)都十分艱難，因此時方中醫(yī)學(xué)的見解是讓腫瘤患者先手術(shù)治療，另外用中藥調(diào)理。治感冒沒法一劑藥處理問題

三是經(jīng)方中醫(yī)學(xué)：這類中醫(yī)學(xué)是真實的中醫(yī)學(xué)，她們依照六經(jīng)辨證來剖析病人病況，辨證準，經(jīng)常病人喝第一碗藥，就可以覺得到中藥材的奇妙功效;醫(yī)治就算是恐怖的腫瘤，假如辨證準，病況一樣一下子就被控制。治感冒等外感病，一般全是一劑藥或兩劑藥拿下。這類中醫(yī)學(xué)早已十分稀有，如英國倪海廈教師、北京市的武國忠醫(yī)生、陳明教師，南京市的黃煌教師等。但我亦見到經(jīng)方中醫(yī)學(xué)在交互藥方、變方時，病人病況總會反復(fù)。