日常生活中，我們常聽到氣功二字，有時候看電影和電視劇，一直認為氣功是非常神秘的東西，其實并不是這樣的，大家都可以自己練習氣功，因為氣功其實是一種調(diào)整呼吸，調(diào)整意思的運動，只要我們練習了簡單的氣功，也是能達到鍛煉身心的作用，那么具體應該怎么練習氣功呢?
氣功在我們國家的傳統(tǒng)文化中占有很重要的位置，所以我們必須繼承和發(fā)揚氣功，而且氣功能帶給我們身體完全的改變，并能夠調(diào)整心情，開發(fā)我們的潛意識，所以有時間，有興趣的讀者不妨試試以下方法。
1.掌握練氣功的三要素：調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心
修練氣功，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫。
(1)調(diào)心，就是自覺控制意識活動，這是氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。其基本要求就是要做到清心寡欲，排除雜念，達到入靜狀態(tài)。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由于入靜與練功效果有關，所以初學者往往求靜心切，這反生急躁，越練越煩，更難入靜。
入靜，就是通過意守，改胡思亂想為靜思專想，進而做到無思無想，恬靜愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸結(jié)合意守丹田。
丹田，是指臍下一寸半的氣海穴，它不是一個點或一個面，而是一個球體。呼吸與意守丹田結(jié)合，叫做氣貫丹田。氣貫丹田的一般方法是：進行腹式呼吸，即吸氣時膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田;呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺呼出。
(2)調(diào)息就是自覺控制呼吸，其基本要求是“細、靜、勻、長”，逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時，務必自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。最好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”的運氣方法，待有一定功力后再去逐步學習。
運氣是指通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運行周天。這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等。若運氣攻患處，給自己治病稱“行氣”;若運氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱“布氣”。
(3)調(diào)身就是自覺控制身體的姿勢和動作。調(diào)身一般分“行、立、坐、臥、做”。這五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配
合進行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。
行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放松。
立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然
后調(diào)息，意守丹田，如“三圓式站樁”。
坐，有自由式和盤膝式兩種：
自由式，選適當高度之椅、凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置于小腹前，目半睜，視鼻
端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。
盤膝坐，有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側(cè)小腿放另一小腿上面;雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上;自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊，兩腿發(fā)麻時，可行自我按摩后收功。
臥，適于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右側(cè)臥位為佳，頭稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有兩個含意：其一是指日常勞作時，根據(jù)工作的性質(zhì)，采取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質(zhì)是時時處處都意守丹田練氣功;其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一種，認真練習。總之，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢、形態(tài)的要求。
2.練習氣功的要領
(1)松靜相輔，順乎自然。
松與靜的關系密切，全身放松能促進入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。松，一方面是全身肌肉放松，這個松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實現(xiàn)，但在擺好姿勢以后，還應全身微微晃動幾下，達到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松。放松的另一個方面，就是意識的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個身體有一個舒適松快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過于集中，要消除緊張狀態(tài)，達到精神意識的放松。靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閑自得，在意識方面強調(diào)通過意守，排除雜念，達到入靜。總之，松靜自然是練功的關鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當，往往會出偏差。
(2)練意練氣，意氣合一。
氣功之氣，主要是指真氣(元氣)。練氣之初，必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到：“悠、勻、細、長、緩”。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習，不能要求在短時間內(nèi)即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導，練到一定程度，便可達到自然而規(guī)律的呼吸。練意：一為排除雜念，達到入靜;二為意守丹田，使整個機體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來?開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達到治病健身。
(3)情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強調(diào)情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進健康、消除疾病，而且在每次做功后都會有舒適和欣快的感覺。
(4)循序漸進，勿急求成。
初期練功不能急于求成，練功效果都是隨著練功時間的增加逐漸顯現(xiàn)出來的。練功方法雖然不很復雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習，才能達到。
(5)練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合。
練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對戰(zhàn)勝疾病將是個障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應包括的內(nèi)容為：注意適當休息、生活規(guī)律、情緒樂觀、飲食有節(jié)、適度體力活動等。這些內(nèi)容在整個練功過程中乃至一生，都應當注意。
(6)固定功法，功時適宜。
當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用，效果不錯;也有些功法，僅限于個別人練習，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應在醫(yī)生指導下，根據(jù)病情、體質(zhì)和日常習慣等，選擇1～2種合適功法，進行鍛煉，這樣既便于掌握，又易獲效果。
(7)總結(jié)經(jīng)驗，避免偏差。
氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風順，嚴重者可產(chǎn)生偏差。造成這種情況，最常見的原因是急于求成，不能循序漸進，呼吸用力過大，一味追求深長緩慢，或意守強度太大，或盲目追求某些感覺，結(jié)果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當開始有所表現(xiàn)時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經(jīng)形成，糾正起來就比較費力。因此練功之初，一定要深入細致地體會，總結(jié)經(jīng)驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。
3.練功注意事項
首先，要選擇適宜的練功場所。
環(huán)境安靜對初學者尤為重要。在室外練功，最好能選擇樹林、草坪、花圃等空氣新鮮的地方;在室內(nèi)練功，也應保持空氣流通。練功場所的光線宜暗些，有利于較快入靜。但無論室內(nèi)室外，都不宜讓風直接吹在身上，尤其要避免吹在后頸、后背等部位。
其次，功前要擺脫煩惱，心情愉快。
在練功前20分鐘即應停止較劇烈的體力和腦力活動，以保證練功時全身肌肉放松、心情平靜，這也有益于調(diào)整呼吸和意守入靜。練功前要寬衣松帶，以便于全身肌肉放松和呼吸通暢。若采用臥式，應脫掉外衣，安臥床上。練功之前還要排除大
小便。
最后，要注意練功的次數(shù)和時間。
初學者每天練功一次，可在自己最為清醒之時練習。練習時間15～30分鐘即可;練功熟練者，可增加幾次練功時間，每次延長到30～60分鐘。在練功期間，生活要有規(guī)律，飲食上可適當增加營養(yǎng)，去掉煙酒嗜好，同時，要注意避免七情干擾，保持情緒穩(wěn)定。練功完畢后，不要匆忙站起，應該先用兩手擦面，輕輕揉揉兩眼，然后再緩緩起立，活動活動四肢。但要注意的是在饑餓和飽食之后，都不宜練功;發(fā)熱、腹瀉、重感冒或身體過度疲勞時，均應暫停練功。
上文介紹了氣功的作用，氣功可以鍛煉我們的身體，調(diào)整我們的心理，甚至還可以開發(fā)我們的潛意識，是我們養(yǎng)生鍛煉的一種不錯的選擇，但是怎么學氣功看起來很神秘，只要我們根據(jù)教程，并請教專業(yè)人士，相信自己也可以學的。
