中醫(yī)認(rèn)為，“氣”既是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。《莊子·知北游》：“人之生，氣之聚也;聚則為生，散則為死”，“人活一口氣”、“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休”等，都是在強(qiáng)調(diào)“氣”在人體生命活動中的作用。

鑒于“氣”在人體生命活動中的重要作用，中醫(yī)養(yǎng)生保健總以養(yǎng)氣為首務(wù)。清代醫(yī)家黃凱鈞在《友漁齋醫(yī)話》中提出的“養(yǎng)氣訓(xùn)”，對養(yǎng)氣的方法進(jìn)行了概括總結(jié)。

心氣泛指心的功能活動，現(xiàn)代也可特指心臟推動血液循環(huán)的功能。心氣不足，會導(dǎo)致一系列病癥。《靈樞·天年》：“六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑付瑁屎门P。”人之思慮最易耗傷心氣。《靈樞·本神》：“心怵惕思慮則傷神”。《靈樞·口問》：“心者，五臟六腑之主也。故悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”。怵惕思慮、喜樂無極、悲哀憂愁、恐懼不解等情志因素首先影響心，而后引發(fā)相關(guān)臟腑的病變。

嗔怒是一種強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，通常在自尊或受到威脅或損害時出現(xiàn)。嗔怒易導(dǎo)致兩肋脹痛、胸悶不舒，并常見消化機(jī)能紊亂或女性月經(jīng)不調(diào)等癥狀，嚴(yán)重的還會使血壓升高甚則猝死，此即《素問·生氣通天論篇》所謂：“大怒則形氣絕，而血苑于上，使人薄厥”。可見，保持心態(tài)的寧靜與平衡非常重要。

胃氣泛指人體的消化吸收功能。胃氣充足是機(jī)體健康的標(biāo)志。中醫(yī)認(rèn)為“有胃氣則生，無胃氣則死”。金元四大家之一的李東垣更明確提出“人以胃氣為本”。不禁口腹之欲，恣食肥甘厚味最易損傷胃氣，《素問·痹論》概括為“飲食自倍，腸胃乃傷”。

肺主氣，司呼吸，主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道。肺氣不足以咳嗽、乏力、畏風(fēng)、自汗、易感等最為常見。除疾病因素外，話多語稠易耗損肺氣。中醫(yī)謂“多言耗氣”。孫思邈也告誡“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語氣得充養(yǎng)，不致無謂耗散。

腎氣指腎的功能活動，主要表現(xiàn)在生殖、生長和發(fā)育等方面。中醫(yī)認(rèn)為“房勞傷腎”，主張節(jié)制性生活，寡欲葆精，精足、氣充、血旺，人體自然健康。

“養(yǎng)氣訓(xùn)”文字淺顯，通俗易懂，讀者倘能體會其中蘊(yùn)含的微言大義，即可達(dá)到黃凱鈞所說的“人能留心五養(yǎng)，長壽永年無難也”的境地。