“清楚知道引導和阻止你前進的因素，你就能選對那條帶領(lǐng)你走向智慧的大道。”--佛陀

雖然這條來自“開化之人”的建議可能說起來容易做起來難，可以有把握地說,我們都用這樣或那樣的方式開始了自己個人智慧的旅程。更多的是我們已經(jīng)走了多遠,我們希望到達哪里以及目前旅途中存在的障礙。

不幸的是，內(nèi)在智慧不是我們可以從書本，講座或者課程匯總學到的東西。我們只(或者沒有那么簡單)需要去踐行。G.斯坦利·霍爾1922年在他具有開創(chuàng)性的衰老學說中,把個人層面上的智慧發(fā)展與冥想的態(tài)度，哲學上的冷靜、公正聯(lián)系到了一起,渴望從生活經(jīng)歷中及汲取道德教訓。

日常生活經(jīng)常會把我們引入歧途，使我們脫離我們需要專注的這些特性,讓我們脫離了真實的自我。但如果我們花時間鑒別抑制我們的直覺的時刻,我們會發(fā)現(xiàn)我們正在尋找的令人滿意的，持久的內(nèi)在聯(lián)系。

以下是6種你沒有意識到的個人智慧中的攔路虎

你通過封面很快判斷一本書

對這個世界先入為主的觀點以及它所包含的一些觀點就像個人智慧中門上的鎖。不管你是不是依賴于自己的第一印象，盲目堅持別人的觀點或者以一種封閉的心態(tài)對待生活，你會錯失隱藏在事物表面下更加重要和美麗的東西。以同感的心去生活，和其他人以及你周圍的人聯(lián)系起來，而不是去評判他們，這樣可以使得你從每次的接觸和經(jīng)歷中學習到更多，從而增加你的個人智慧。如果你把你的眼睛稍微睜大一點的話，大腦里面的想法也會隨之而來。

你不從失敗中學習

當我們因為生活中最大的錯誤而感到痛苦、尷尬和羞辱,最容易的反應(yīng)似乎是完全排除消極情緒,試圖超越他們。然而,忽視這些失敗,而不是把它們再次內(nèi)化只會導致未來重演,給我們帶來類似的痛苦,或許因為我們第一次把它們忽視了而導致將來再次發(fā)生的時候會更加糟糕。保持警覺，擁抱這些感受,無論這些是多么不舒服。學習并且超越它，這個過程你可以學到很多東西。

你從不花時間停下來問問“為什么”

“看一個人是否聰明看他的答案;看一個人是否有智慧看他的問題，”納吉布·馬福茲如是說。

哥倫比亞大學羅伯特.N.巴特勒哥倫比亞老化中心主任，智慧研究先驅(qū)，厄休拉·M .施陶丁格證實如果你沒有超越自己的能力你就不能取得個人智慧。需要在更大的范圍內(nèi)觀察這個世界，以及思考為什么事物是以那樣的方式存在。你不需要很虔誠,精神或科學上的,只需要好奇。“必要的是要意識到超越當下的現(xiàn)實,”施陶丁格說。

你是個很差的聽者.

僅僅因為你聽到了一些東西并不意味著你正在傾聽。這會是個非常艱巨的任務(wù),需要相當多的注意力,但是當你這樣做的時候,一種內(nèi)在的創(chuàng)造力似乎激發(fā)新的想法和意想不到的內(nèi)在智慧。發(fā)掘這一你可能知道或不知道的內(nèi)在力量,你就把所有注意力都放在跟你說話的人們身上。你會驚訝于它對你和另一個人的影響。

你忽視了你的直覺

個人智慧的一個關(guān)鍵部分是同步你的行動和你的直覺。無論你那一刻是否充分意識到,那些“直覺”是你現(xiàn)有的個人智慧,將你感覺的能力和推理的能力聯(lián)系到了一起。由于缺乏科學證據(jù)證明其有效性，可能存在一種社會歧視反對使用這些直覺,但它可能只是你需要的工具用來你一直消失了的平衡感。

你不享受安靜

“聰明的人說話是因為他們有話說;愚蠢的人說話因為他們要說話。”--柏拉圖

科學最近的一項研究顯示,67%的男性和25%的女性寧愿給自己電擊都不愿意默默地坐著,和自己的思想獨處。具有諷刺意味的是，我們現(xiàn)代文化中的不停交流和刺激讓沉默感覺非常不自然和不舒服,而那時我們可以培養(yǎng)個人智慧的主要狀態(tài)。不管你是否稱之為冥想,花時間獨自坐著，任由你的思想遨游，探索他們帶你去的地方。你會驚訝于你能從自身學到的東西是那么多。