作為一種文化，我們喜歡吹噓正面思考的力量。我們被告知要看光明的一面，把焦點(diǎn)放在好的方面，然后摘天上的星星。我們喜歡突破困難重重夢(mèng)想成真的故事，從年輕的時(shí)候開(kāi)始，我們被教導(dǎo)，如果我們相信，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)。樂(lè)觀實(shí)際上是在美國(guó)人的DNA中。但是，在個(gè)人層面上，如果這種類(lèi)型的無(wú)休止的積極思考是確切地使我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，那將會(huì)怎么樣?
紐約大學(xué)心理學(xué)家埃奧艾廷根的說(shuō)法是，我們的社會(huì)對(duì)樂(lè)觀情緒的崇拜可能不能讓我們獲得更快樂(lè)或更大的成功。事實(shí)上，奧艾廷根的研究發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀和積極的思考，我們經(jīng)常聽(tīng)到的原則并不植根于最新的科學(xué)的動(dòng)機(jī)
— — 那太注重我們的夢(mèng)想可能實(shí)際上會(huì)適得其反。
“看到光明的一面并沒(méi)有什么不對(duì)，但是這是看情況的，也要看你像怎么樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，” 奧艾廷根說(shuō)，他是《重新思考積極的想法：
內(nèi)部動(dòng)機(jī)的新科學(xué)》這本書(shū)的作者。
“夢(mèng)想能給我們帶來(lái)愉悅，給予我們精神上擴(kuò)大未來(lái)選擇的能力。但是當(dāng)說(shuō)到實(shí)現(xiàn)理想的未來(lái)時(shí)，你就要小心，因?yàn)閴?mèng)想并不能讓你看到現(xiàn)實(shí)。”
不是夢(mèng)見(jiàn)我們的目標(biāo)和愿望，而應(yīng)該設(shè)想可以阻止我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的障礙，奧艾廷根說(shuō)。它是一種被稱(chēng)為心理對(duì)比的策略，在其中期待的未來(lái)與我們目前面臨和可能面臨的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比。
對(duì)比的心理框架可以應(yīng)用于你有的任何類(lèi)型的目標(biāo) — — 不論是減肥、 寫(xiě)一本小說(shuō)，改善你的人際關(guān)系，還是把煙戒掉 — —
作為一種標(biāo)識(shí)了你的夢(mèng)想的方法，也是滿(mǎn)足這些目標(biāo)所需的必要工作。
在赫芬頓郵報(bào)采訪中，她解釋了一些積極的思考的陷阱，以及如何避免這些陷阱。這里有當(dāng)你追求你的夢(mèng)想時(shí)需要牢記于心的五堂課。
夢(mèng)想能使我們感到自滿(mǎn)。
幻想未來(lái)可以有一個(gè)放松的效果,讓我們停下來(lái),這樣我們就不會(huì)付出努力來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我們自滿(mǎn),實(shí)際上可能不覺(jué)得有必要走出去做艱苦的工作,因?yàn)槲覀円呀?jīng)在精神上享受我們所期望的結(jié)果。
在一項(xiàng)研究中, 奧艾廷根發(fā)現(xiàn)比起那些那些沒(méi)有花時(shí)間幻想的人，幻想未來(lái)一周的目標(biāo)的人感到精力減退，而且能獲得更少的成功。
當(dāng)我們?nèi)绱岁P(guān)注做事的時(shí)候的感受,我們享受“已經(jīng)在哪里”的感覺(jué),這是很危險(xiǎn)的，以至于我們不考慮實(shí)際需要的乏味的,實(shí)際的工作。在不同的研究中,當(dāng)奧艾廷根和他的同事要求人們感受他們幻想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的感覺(jué),他們感覺(jué)不那么亢奮,實(shí)際上,他們的血壓降低。
“如果你只是在做夢(mèng),你最后還是以夢(mèng)結(jié)束，但你不會(huì)意識(shí)到現(xiàn)實(shí)中的這些夢(mèng)想,“奧艾廷根說(shuō)。“你需要注意,如果你只是幻想,這并不能讓你實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。”
當(dāng)我們幻想未來(lái)時(shí)，我們往往無(wú)法想象我們必須犧牲的東西和我們需要克服的障礙。"沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這些困難和復(fù)雜性，我們尚未準(zhǔn)備好。"她說(shuō)。
不要把步驟和目標(biāo)單獨(dú)開(kāi)來(lái)
過(guò)于集中在欲望的實(shí)現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致一種視野狹窄,你可以會(huì)被纏繞住，不停地去考慮的首要的步驟。
“我們需要夢(mèng)想…這是一個(gè)很好的起點(diǎn),”
奧艾廷根說(shuō)。“那么我們需要做的是確定和想象真正阻礙我們實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想的障礙，然后我們知道我們需要做什么來(lái)實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想。”
這個(gè)過(guò)程可以把我們的夢(mèng)想轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨樯系淖兓瑠W艾廷根說(shuō)。
心理對(duì)比可以幫助我們連接到我們期望的結(jié)果，我們?yōu)榈竭_(dá)那里，必須采取的步驟與創(chuàng)建更為連貫的計(jì)劃來(lái)使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。奧艾廷根的警鈴系統(tǒng) — —
愿望，結(jié)果，障礙，計(jì)劃 — — 是科學(xué)支持的計(jì)劃，結(jié)合了最好的積極和消極思維來(lái)激勵(lì)我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
但不要太專(zhuān)注于與障礙糾纏。
而小劑量的悲觀情緒可以幫助你讓事情發(fā)生,太多的負(fù)面想法也不會(huì)改變太多。糾纏于潛在的阻礙和完全忽略了路障一樣——不是感覺(jué)動(dòng)力,而是你不太可能采取行動(dòng)實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),因?yàn)楹ε率 ?
奧艾廷根建議以下過(guò)程:確定最好的結(jié)果,進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的自我評(píng)價(jià),以確定可能出現(xiàn)的障礙,創(chuàng)建如果/那么語(yǔ)句(“如果(出現(xiàn)障礙),那么(采用解決方案)”)。這種方式,你不停留在障礙或結(jié)果上,而是看著這兩個(gè)因素來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)未來(lái)計(jì)劃。
所以,如果你的目標(biāo)是在業(yè)余時(shí)間寫(xiě)劇本,但你知道你會(huì)拖延,你可以把這一挑戰(zhàn)添加到到你的計(jì)劃中去。你可能會(huì)告訴自己,“如果我發(fā)現(xiàn)自己拖延,我將從我的電腦下載一個(gè)用于斷開(kāi)社交媒體應(yīng)用程序,我會(huì)設(shè)置一個(gè)鬧鐘提醒我每天早起上班。”
心理對(duì)比能使我們更有創(chuàng)造性。
如果你開(kāi)始了一個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目,進(jìn)行一些心理對(duì)比可以激勵(lì)你努力工作和進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。
奧艾廷根的一個(gè)研究要求參與者想象自己充滿(mǎn)創(chuàng)造力。之后,
奧艾廷根和她的同事們要求他們想象可能會(huì)妨礙他們的創(chuàng)造性的障礙。那些實(shí)際上他們可以克服的確定和想象的障礙——就像沒(méi)有投入足夠的努力或者失去焦點(diǎn),在隨后的創(chuàng)造力測(cè)試中表現(xiàn)優(yōu)于只想象有創(chuàng)意的對(duì)照組,和只想象障礙的對(duì)照組。
但是奧艾廷根強(qiáng)調(diào)心理對(duì)比并不僅僅適用于創(chuàng)造性的工作。“每個(gè)人都可以把它應(yīng)用到自己的愿望和憂(yōu)慮,并在一個(gè)給定的時(shí)刻，發(fā)現(xiàn)什么是重要的,“奧艾廷根說(shuō)。
最重要的事情花時(shí)間進(jìn)行反思。
無(wú)論你是樂(lè)觀的人還是悲觀主義者,
如果停止找出這些目標(biāo)究竟是什么，都沒(méi)有辦法可以實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。在充滿(mǎn)持續(xù)的壓力,分散和忙碌的生活中,很難找到暫停反思的時(shí)刻。
為自己創(chuàng)造“精神空間”對(duì)思考你的目標(biāo)和制定一個(gè)至關(guān)重要的行動(dòng)計(jì)劃十分重要，奧艾廷根說(shuō)。
“這是一個(gè)適用于你所有的問(wèn)題和擔(dān)憂(yōu)的日常程序,”她說(shuō)，“你只是需要一點(diǎn)時(shí)間——可以在地鐵里,可以在公共汽車(chē)上,可以在你洗澡是時(shí)候。”
簡(jiǎn)單地花時(shí)間去反思我們的夢(mèng)想,即使沒(méi)有經(jīng)歷整個(gè)過(guò)程的心理對(duì)比,仍然是一個(gè)連接我們最真實(shí)的夢(mèng)想和愿望的有用方法。
“夢(mèng)想是一個(gè)宣稱(chēng)什么屬于你的,什么使你產(chǎn)生更深的、處于隱藏的水平的共鳴的重要方式，”奧艾廷根說(shuō)。“這也是一個(gè)有效的,甚至是關(guān)鍵的路去發(fā)現(xiàn)什么不是真正的你。”
